菩薩本緣經

手執二子，授婆羅門，作如是言：「汝婆羅門！

我此二子猶如我命，幼稚無智，未解人語，

雖復似人未有所識，今持相與以為僕使，恐

母來至，可速將去。」爾時，二子迴捉父衣，而白

父言：「父今何緣，持我兄弟與此惡婆羅門？我

等從今永離父母，年既幼小未有所識，無覆、

無護云何能活？我等何故受此苦惱？今墮他

手命必不全，如犯王法則受刑罰，我等愚小

未有所犯，何緣今日乃見是苦？假使實犯猶

望恕放，況無所犯，而橫見抂？設父於我愛

心已斷，但為人法復不應爾，老小可愍愚智

有之，父今何為特見苦毒？假使為法而見

捨者，喪失慈惻豈是法耶？我雖幼稚，亦曾聞

說婆羅門法，若有擁護妻子因緣得生梵天。」

爾時，菩薩聞是語已，身心戰動即自呵責：「何

緣乃爾？心汝不知耶！從昔已來，流轉生死，

一切眾生，何者非怨？何者非子？汝今闇蔽盲

無見耶！何不繫念思惟分別？汝今直為彼

將二子，便如是動耶！若死至時，當云何乎？」

爾時，菩薩呵責心已即得定住，語婆羅門：「汝

速將去。」是時，二子即白父言：「且聽小住，須我

母至，跪拜問訊辭去不晚。」菩薩答言：「汝等

但去，吾與汝母當隨汝後。」時，婆羅門將其

二子速疾發引。是時，二子隨路還顧，廻視

父面，悲號啼哭。菩薩爾時更復呵心：「汝今不

應復更戰動，當觀受形老死熾然。」子去未遠

復立誓願：「我今捨子實是難行，願此因緣得

成阿耨多羅三藐三菩提，除諸眾生一切繫

縛。」時，婆羅門發脚未遠，即作是念：「甚奇王子，