大乘本生心地觀經

伏有漏之心。」「唯然，世尊！願樂欲聞。」爾時，佛

告智光比丘：「出家菩薩住如是心，常作是

觀：我得人身諸根具足，從何處沒來生此

間？我於三界中當生何界？於四大洲復

生何處？六道之中受生何道？以何因緣得

離父母妻子眷屬，出家修道免八難身？莊嚴

劫中過去千佛皆已涅槃，星宿劫中未來千

佛未出於世，賢劫之中現在千佛，幾佛如來

出現於世，化緣將盡入般涅槃？幾佛世尊

未出於世？是諸眾生根緣未熟未聞正法，

復於何時當來彌勒，從兜率天下生人間

現成佛道？於我身中有何善業？戒定慧學

當有何德？過去諸佛皆已不遇，當來世尊

得見不邪？我今現在諸凡夫地，三業煩惱

何最為重？一生已來造何罪業？於何佛所

曾種善根？我此身命能得幾時？是日已過命

隨減少，猶如牽羊詣彼屠所，漸漸近死無

所逃避，身壞命終生於何處？三惡道苦如何

脫免？然我此身愛樂長養，念念衰老無時暫

停，誰有智者愛樂此身？智光當知！出家菩

薩常於晝夜如是觀察，勿貪世間受五欲

樂，精勤修習未嘗暫捨，如去頂石、如救頭

燃，心常懺悔過去先罪，安住如是四無垢

性，一心修行十二頭陀，調伏其心如旃陀

羅，如是佛子是名出家。「智光比丘！以何義

故，說名真實修沙門行如旃陀羅？其旃陀

羅每遊行時，手執錫杖不敢當路，若人逼

近振錫令聞。於大眾中心行謙下不敢輕

慢，被呵責時，心無怨恨未嘗加報，罵辱