大乘本生心地觀經

先令施主發初心，令趣菩提然後食。

為除慳貪說妙法，能起大捨無量心，

依大師教行乞食，增長無量諸梵行。

七九種慢自除滅，為諸人天所尊敬，

如來頂相不可見，轉妙法輪化十方。

盡未來際傳此法，令不斷絕三寶種。

若為飲食起妄心，不應讚歎諸男女，

起大慈悲平等意，不生分別貧與富。

清淨乞食佛所讚，一切種智從此生。

三世如來出于世，為諸眾生說四食，

段觸思識為其四，皆是有漏世間食。

唯有法喜禪悅食，乃是聖賢所食者，

汝等厭離世間味，當求出世無漏食。

「復次，智光菩薩！出家佛子於諸醫藥不應

貪著，若有病時，佗煎藥已所棄捨藥，訶梨

毘梨及阿摩勒，取是等藥即應服之，乃至

一生服所棄藥，於諸藥等常生知足，如是

名為真實沙門。出家佛子恒服棄藥，是人

獲得十種勝利。云何為十？一者為求藥草

不近佗人，永息貪求安住正念。二者不淨

觀門易得成就，出世之心能得堅固。三者

於諸珍味恒不貪著，速證正智餐禪悅

食。四者於諸世間一切財物，常能知足早

得解脫。五者不近世間一切凡夫，親近出

世清淨善友。六者由不嫌惡諸棄藥等，於

麤飲食亦得解脫。七者於所重藥永不希

望，一切世間無不尊故。八者速能調伏諸

煩惱病，證得如來常住法身。九者永斷三界

一切煩惱，能療眾生身心重病。十者能順