太子瑞應本起經

及度世語，四力也；佛悉了知世間雜種無量

情態，五力也；佛能現禪解定行除眾勞

諍，六力也；佛知欲縛，知縛解要在所宜行，

七力也；佛智如海善言無量，追識一切宿命

所更，八力也；佛天眼淨，見人物死，神所

出生，善惡殃福，隨行受報，九力也；佛漏已

盡，無復縛著，神真叡智，自知見證，究暢道

行，可作能作，無餘生死，其智明審，是為佛十

神力也。

「四無所畏者：佛神智正覺，無所不知，愚惑相

言：『佛未悉知。』至於梵摩眾聖，皆莫能論佛

之智故，獨步不懼，一無畏也；佛漏已盡悉知，

愚惑相言：『佛漏未盡。』至於梵摩眾聖，莫能

論佛之志故，獨步不懼，二無畏也；佛說經

戒天下誦習，愚惑相言：『佛經可遏。』至於梵

摩眾聖，莫能論毀佛之正經故，獨步不懼，

三無畏也；佛現道義，言真而要，能度苦厄，

愚惑相言：『佛不能度苦。』至於梵摩眾聖，莫

能論佛正道故，周行不懼，四無畏也。

「佛得定意，一切知見，坐自念言：『是實微妙，難

知難明，甚難得也。高而無上，廣不可極；淵而

無下，深不可測；大包天地，細入無間。昔定光

佛時，別我為佛，名釋迦文。今果得之。從無

數劫，勤苦所求，適今得耳。自念宿命，諸所施

為，慈孝仁義，禮敬誠信，中正守善，虛心學

聖，柔弱淨意，行六度無極，布施持戒，忍辱精

進，一心智慧。習四等心，慈悲喜護；養育眾

生，如視赤子；承事諸佛，積德無量；累劫勤

苦，不望其功，今悉自得。』喜自說曰：