太子瑞應本起經

當開無死法，垂化於無窮。』

「佛意悉知，便從定覺。梵天白佛言：『從久遠以

來，適復見佛耳。諸天喜踊，欲聞佛法，當為

世間說經，願莫般泥洹。眾生愚闇，無有慧

眼，唯加慈導，令得解脫。諸天人中，多有賢

善，好道易解，亦有精進，能受戒法。畏於地

獄三惡道者，願開法藏，為現甘露，受者必

多。天下無佛時，我見餘道人，具有三毒自

意合作經典。人尚學其不至誠法，何況佛

之清淨無婬怒癡？願佛說法，使眾生得聞至

誠之道。』

「佛言：『善哉，善哉！梵天！欲廣施安，救諸世間，撫

利寧濟，樂使解脫。我念世間，貪愛嗜欲，墮

生死苦，少能自覺本從十二因緣起，癡緣癡，

行緣行，識緣識，名像緣名像，六入緣六入，

更樂緣更樂，痛緣痛，愛緣愛，受緣受，有緣

有，生緣生老死憂悲苦悶心惱；大患其有，

精神從愛，轉受生死。欲得道者，當斷貪愛

滅除情欲，無為無起，然則癡滅，癡滅則行

滅，行滅則識滅，識滅則名像滅，名像滅則六

入滅，六入滅則更樂滅，更樂滅則痛滅，痛滅

則愛滅，愛滅則受滅，受滅則有滅，有滅則

生滅，生滅則老死憂悲苦悶心惱大患皆盡；

是謂得道。唯佛覺此，微妙難明。夫此清淨

無愚癡想，不可以世間凡夫意知。天下道

術，九十六種，各有所事，或事天地日月五

星，或事水火鬼神龍神，皆樂生求安，貪欲嗜

味，好於聲色，故不能樂佛道，不聞佛經，不

知要法。凡人意異，計身萬物謂可常有，設