太子瑞應本起經

相好光影如樹有華，前繞佛七匝，身離佛圍

四十里；龍有七頭，羅覆佛上；欲以障蔽蚊

虻寒暑，時雨七日，龍一心不飢不渴。七日

雨止，佛悟，龍化作年少道人，著好服飾，稽

首問佛：『佛得無寒、得無熱、得無為蚊虻

所嬈近耶？』「佛時答言：

「『久得在屏處，思道其福快；

昔所願欲聞，今以悉知快；

不為彼所嬈，能安眾生快；

度世三毒滅，得佛泥洹快；

生世得覩佛，聞受經法快；

得與辟支佛，真人會亦快；

不與愚從事，得離惡人快；

有𭶑別真偽，知信正道快。』

「佛告龍王：『汝當復自歸於佛，自歸於法，自

歸於比丘僧。』即受三自歸。諸畜生中，是龍為

先見佛。佛以神足，移坐石室，自念本願，欲

度眾生。思惟：『生死本從十二因緣法起，法

起故便有生死；若法滅者生死乃盡。作是故

自得是，不作是是便息。一切眾生，意為精

神，窈窈冥冥，恍忽無形，自起識想，隨行

受身；身無常主，神無常形，神心變化，躁濁難

清；自生自滅，未曾休息；一念去，一念來；若

水中泡，一滴滅一復興；至于三界欲、色、無

色，九神所止皆繫於識，不得免苦；昧昧然不

自覺，故謂之癡，莫知要道。夫道至妙，虛寂

無念，不可以凡世間意知。世間道術九十六

種，各信所事，孰知其惑？皆樂生求安，貪欲嗜

味，好於聲色，故不能樂佛道。佛道清淨，空