普曜經

勿得貪其身，是為罪福田。

以故當遠身，淚涕唾惡露；

由此莫戀之，行淨如蓮華。

棄若干不淨，興平等調定；

以知諸毛孔，如蟲不可慕。

其身猶如象，骨髓肉血合；

筋脉皮裹之，髮毛諸爪齒。

有八萬種蟲，夙夜食其體；

若有明智者，終不計有身。』」

佛告比丘：「菩薩觀身心思若斯。諸欲界天

住於虛空，皆見菩薩所可思惟。法行天子

遙白菩薩：『唯然大聖，何以稽遲？時已到

矣。』於時菩薩察於後宮，見其心意諸根無

常，知身不久猶如流水逝而不返，俗人所

行計有吾我，何有吾我？執取深奧無極道

眼乃為第一，觀正境界慕樂聖安，計吾

我者自謂尊貴，心無所倚乃應行道。法行

天子又復白言：『不以是行得成至佛，現在

行道所修甚難，當察己身等之山谷，是則究

竟菩薩大士一生補處。』

「爾時菩薩——所作暢達其心堅住，覺意已了思

惟心悅，咸來奉事，捨眾垢塵，永無恭恪，

其順道訓念念安隱，淡若淨水——即從座起，

心中悅豫觀察前眾，則以右手披寶交露

帳，上講堂上叉其十指，念十方佛而遙禮

之。觀虛空中諸天百千，皆來圍繞散華燒

香，雜香㨶香，衣服幡綵手執幢蓋諸供養

具，曲躬作禮；見四天王、鬼神、羅剎、健沓惒

等、諸龍王眾皆被鎧甲，棄不吉祥，淨諸惡