普曜經

子在邊，天樂自娛。瞿夷勿愁安心欣然，

覩之不久，人中之上當成佛道，諸天圍遶，

於夜所告皆應道法，今勿復悲。百福威曜

超絕群眾，察是歡喜不當懷憂。夙夜七日

歎其功勳，不能究竟。尊人出時諸天共進

不可盡極，妃今利義不可稱載，曾奉事斯

光顯至真聖，於是移成無極道念，妃不久

亦當復成人中之上。』「王念菩薩不捨心懷，

適欲請還，念：『阿夷相之：「在家為轉輪聖

王，七寶自然，主四天下，千子勇猛；若復出

家學道，必成正覺無上大聖，以七覺意寶，

訓化十方三界愚冥，悟諸不覺。」必不肯還。

當遣侍衛供養護人。』普召大臣諸明智眾：

『卿等在家長子抱孫共相娛樂，不念吾憂；

吾有一子奇相聖達，十方超異，當居四

天下。一旦別離入名山谷絕無人處，苦厄

寒暑飢渴窮危，無能知者。擇取卿等大臣

子弟五人，追而侍之，若中來還滅汝五族。』「

既奉王教，入山求侍之。菩薩遂進深入名

山，五人追之不能及逮，心自念言：『是為逸

人，行不擇路，何道之有也？若欲還歸，必滅

我種，不如住此。』五人所止，甘果美泉悉具

滋茂，樹木豐盛悉無所乏者。「菩薩捨國威

聖無限，心自念言：『欲作沙門志在寂靜，

威儀禮節遊行至山水邊定止。』天王知心，

飛天奉刀來，帝釋受髮則成沙門。肉髻在

家不知，菩薩嚴飾衣被第一顯現；手執應

器，思惟無念，入羅閱祇欲行分衛，容色

光光猶紫金曜，巨身丈六相三十二，萬民咸