普曜經

還？念前娛樂百種嗟歎，懷慼歎言，嗚呼痛

哉，莫不離別，勢力堅強顏貌殊妙，在於眾

中如月盛滿，相好莊嚴威神巍巍，須臾相仰

便復別去。聖無等倫云何相捨？功勳難量

名稱普至，咸共奉敬。聖住如山，伏諸怨敵，

音聲柔軟猶如哀鸞過於梵天，積功累德

無能喻者。遠近嗟歎，聖眾神仙莫不悲戀，

生憐鞞樹為第一上。口演甘露音聞十方，

雖在眾欲無所染著，猶如虛空，所施清淨

柔軟如乳，白毫天中聖體滑澤，淳和安隱手

足柔軟，嚴好巍巍猶如金色。以德嚴身莫

不奉敬，在於中宮妓樂盈音。華香飲食

不以為悅，心無增減。嗚呼車匿無有仁

慈，將至所在而獨來還。』「瞿夷一口獨歎菩

薩，無數千言重歎菩薩：『導化一切云何獨

去？誰復將行出此國土？何故與諸天俱？我

獨辛苦。車匿無狀，挑我兩目令孤盲冥。車

匿當知，一切諸佛決報父母，尚捨親近，況

我賤室婇女樂乎？毒哉恩愛何一速疾，不能

久在須臾間耳，慌惚不現猶如聚沫，思

想所縛墮眾見網，雖依人間奄不知處；

本曾說之，現行不真，安須臾間苦多無

量，所願使果早成佛道。』「王勸瞿夷：『人生

有終合會有離，四時忽變，天地日月皆不

常在。太子初生天地為動，行至七步，口自

宣言：「天上世間我為最尊，當度三界生老

病死，令至無為。」天帝來下稽首供養，四王

接身置金机上，九龍浴體；未生之時豫現

瑞應三十有二，阿夷相之：「若在家者為轉