普曜經

金色，當將功勳等如江海。此諸天力禪

思未久，以見勸許即當出去，是其本願

所與吉祥，施安眾生成已道義。』

「爾時其地六反震動，面滿如月從空坐

起，道德名稱解心清淨；天帝毘沙門天王而

在前導，放大淨光明普照天地，滅眾惡

趣眾生安隱，消諸塵欲而雨眾華，億百千

樂諸天𭉊嗟，前後導從。有天名最上淨，

在大聖前叉手自歸，舉蓮華目而啟談言：

『哀度眾生，甚為巍巍，本性明冥，悉以空虛，

吾無所樂多所哀念。眷屬後宮不復重聞

吉祥之音，其無量音今已逝矣。不覩天眾，

不察最勝，不復聞香。皆以消愛欲棄塵

勞山，無復眾垢，逮得究竟。本無宮殿今無

欲想，奉行慈心，離眾罪蓋，無復殃舋。懷

抱精神一切具足，不慕眾香，今日光光身

心平等，妙如神仙。言說本來，在家聖王，

令弱者強，顯真名稱，斷是王種而復亡失。

無極釋姓消大福祚，願今我尊在所至

趣，離垢無塵愍慈行哀，觀見宮殿妙音

已逝，不復還入迦維羅衛。無有放逸，盡

生死源不復坐起。經行國中惟詣佛樹，

無老病死，至甘露道。』於是菩薩既出家去，

為眾生故又無所行，亦無所住，不慕婇

女，為得大勝，是大福田為功祚地，當行

慧藥，無數億劫積累德行，布施持戒博學廣

聞；菩薩慈行禁戒清淨，行無所犯，不志

愛欲，忍辱仁和段段解身不以懷恨；愍哀

眾生精進無懈，無數億劫積集道業；祠祀