佛本行集經

本逆生死流。菩薩初從兜率下時，悉能增長

一切樹木藥草叢林，皆令肥膩滋茂之者。為

未來世諸惡眾生，未種善根，令種善根，已種

善根，令得解脫。

「菩薩初從兜率下時，乃至阿鼻地獄眾生，皆

受快樂；佛成道已，令諸眾生，解脫苦惱，受於

快樂。以是因緣，於先示現是等瑞相。

「又復菩薩兜率下時，右脇入胎，自餘眾生，從

產門入。佛得成道，為諸眾生，說清淨法，迴邪

入正，此是於先示現瑞相。

「菩薩正念，從兜率下，託淨飯王第一大妃摩

耶夫人右脇住已。是時大妃，於睡眠中，夢見

有一六牙白象，其頭朱色，七支拄地，以金裝

牙，乘空而下，入於右脇。夫人夢已，明旦即白

淨飯王言：『大王當知，我於昨夜，作如是夢，當

入於我右脇之時，我受快樂，昔所未有，從今

日後，我實不用世間快樂。此夢瑞相，誰占夢

師，能為我解？』

「時，淨飯王召一宮監內侍女人，而告之言：『汝

速疾來至外宣勅，語我國師大那摩子，令急

追喚八婆羅門大占夢師，所謂祭德、鬼宿德、

自在德、毘紐德、梵德等，并老迦葉三子速來。』

時彼使人，白於王言：『如大王勅，不敢違逆。』

是時使人奉大王命至宮門前，大聲唱言：『誰

在門前，頗有入宮婆羅門不？』時彼門前，有一

當直婆羅門子，姓婆陀氏，名羅耶那，報

於宮監內使人言：『我在於此。』其使人言：『大王

有勅，遣喚八大諸婆羅門能占夢者，所謂祭

德、迦葉子等。』其使傳告，乃至國師大那摩子