漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190

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前後圍遶,安庠徐步,處處觀看,從於此林,

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復向彼樹,如是次第,周匝而行。然其園中,別

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有一樹,名波羅叉,其樹安住,上下正等,枝葉

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垂布,半綠半青,翠紫相暉,如孔雀項,又甚

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柔軟如迦隣提衣,其花香妙,聞者歡喜。摩耶

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夫人,安庠漸次,至彼樹下。

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「是時,彼樹以於菩薩威德力故,枝自然曲,柔

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軟低垂,摩耶夫人即舉右手,猶如空中出妙

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色虹,安庠頻申,執波羅叉垂曲樹枝,仰觀

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虛空。時菩薩母摩耶夫人,立地以手攀波羅

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叉樹枝之時,時有二萬諸天玉女,往詣摩耶

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大夫人所,周匝圍遶,合十指掌,共白摩耶

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大夫人言:

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「『夫人今生子,能斷生死輪,

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上下天人師,決定無有二。

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彼是諸天胎,能拔眾生苦,

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夫人莫辭惓,我等共扶持。』

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「爾時,菩薩見於其母摩耶夫人,立地以手攀

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樹枝時,在胎正念,從座而起。自餘一切諸

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眾生母,欲生子時,身體遍痛,以痛因緣,受大

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苦惱,數坐數起,不能自安。其菩薩母,熈怡坦

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然,安靜歡喜,身受大樂。是時摩耶立地以

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手執波羅叉樹枝訖已,即生菩薩,此是菩薩

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希奇之事,未曾有法。如來得成於佛道已,

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無乏無疲,不勞不惓,能拔一切煩惱諸根,

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割斷一切諸煩惱結,猶如截於多羅樹頭,畢

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竟不生,無相無形,無後生法,此是如來往

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先瑞相。

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「又復一切諸眾生等,生苦逼故,在於胎內,處

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