佛本行集經

於宮外。

「時，淨飯王為增太子諸功德故，建立苦行，斷

於一切諸邪惡法，行一切善，布施諸物，造眾

福業，備行苦行，以此善根迴資太子，為令增

長諸功德故，願莫出家。是故偈言：

「『大王增長太子故，復以私陀授記因，

苦行調伏捨諸非，恒共智臣坐思念。』

「如是次第，太子在於父王宮內，唯獨一人具

足五慾，娛樂逍遙，嬉戲自恣，足滿十年，不

曾外出。

「爾時，南方摩伽陀國，有一大王，姓羶連尼，名

頻婆娑羅，畏懼怨敵，心內恒愁，集聚群臣，

常相議論，作如是語：『汝等諸臣！出入去來，觀

境內外，莫使更有一人勝我，若勝我者，恐彼

人來，奪我王位。』時諸臣等即差兩人，令巡境

界。時彼二人聞王勅已，歷自境內及隣界

首，周匝欲還，聞有人言：『從此已北，有一最大

高峻雪山，彼山麓下有別種姓，稱為釋迦。族

內初新產一童子，其人端正，善得生地，兼彼

姓氏，第一特尊，眷屬豪強，眾事具足，身有三

十二丈夫相，亦復備於八十種好。彼生之日，

有諸解相婆羅門等，以授其記：「今此童子，身

體具有三十二相八十種好，炳著分明。其若

在家，必定得作轉輪聖王，統四天下，十善化

民，七寶充備，不用兵仗，自然歸降；若捨出

家，當得作佛、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三

佛陀，十號具足，乃至說於清淨梵行。」』

「時彼使人履涉迴還，即向其王頻婆娑羅，白

於是事，乃至梵行，如上所說。『是故大王！及其