佛本行集經

耳。』太子復問於馭者言：『若我此身，不離是老

老法，未過有是醜陋衰惡相者，我今不假向

彼園林遨遊戲笑，宜速迴駕還入宮中，我當

思惟作何方便得免斯苦。』是時馭者答太子

言：『如聖子勅，我不敢違。』即迴車乘，還入於

城。是時太子至其宮內，坐本座上，正念思

惟：『我亦當老，老法未過；云何縱逸，自放身

心？』

「時淨飯王問馭者言：『汝善馭者！今從太子，從

宮內出，至於園中，遊戲觀看，恣情極目，歡樂

以不？』其馭者跪報於王言：『大王！當知太子

出遊，至於半道，勒駕迴還，不到園苑。』時淨飯

王問馭者言：『太子何故不至園林，中道而返？』

馭者答言：『大王！當知太子欲向園林遊戲，始

至半路，忽於道傍，見一老人，乃至身體，戰慄

拄杖，或倒或起，不能正行。太子如是見彼人

已，即勅迴車，還入宮內，加趺而坐，正念

思惟。』時，淨飯王即心念言：『希有希有！此之

形相，阿私陀仙授記語言，必定真實，決恐

太子捨家出家。我今宜應更為太子增益五

慾，若其廣見五慾之事，充足心眼，染著情

迷，不捨出家，稱適我意。』時，淨飯王即為悉

達，加足種種五慾諸事，悉令增廣，使太子

心，著於愛樂，不聽出家。而有偈說：

「『彼宮內中多受樂，欲出遊戲見老人，

還入宮內心憂愁，嗚呼我未脫此老。

父王聞此語言已，心思畏子捨出家，

增益五慾及宮人，令著恩愛紹王位。』

「爾時，太子在於宮內，充足五慾娛樂遊戲，