佛本行集經

各各有緣因，愚癡輩不覺。

猶如人索繩，手木成因緣，

如因子生芽，離子芽不生。

二相離不成，復非常無常，

諸行因癡生，彼不住無明。

無明亦非彼，本性來空寂，

生滅無體故，如印成印文。

非彼非離彼，諸行亦如是，

眼不離於色，識眼色因生。

此三不相離，三亦不真實，

空淨不淨法，眼等分別生，

此顛倒分別，皆悉由識生。

若有巧智人，推求識所生，

知彼無去來，知我如幻化，

如兩木出火，第三因於手，

若無此三因，則不得火用。

若智推求者，彼亦無去來，

諸方尋求已，不見火來去。

陰入諸界等，因貪癡業生，

和合因眾生，真如無眾生。

咽喉脣口舌，而出諸文字，

字非是咽喉，亦非離彼等，

彼等和合故，出語隨於智。

語言不在智，亦復無色形，

生處及滅處，智人求不得。

所觀悉空寂，語言如響聲，

因木因諸絃，人智三合故，

箜篌而出聲，彼聲三處無。

若有智慧人，求彼聲來去，