佛本行集經

氣苦嗽，喘息聲麤，喉內吼鳴，猶如挽鋸，四

支戰挑，行步不安，或倒或扶，取杖為正，如

是相貌，在太子前，順路而行。太子見彼老人

身體如是戰慄，不祥衰相如上所說，於太

子先，困苦匍匐。太子見已，即問馭者：『此是何

人？身體皺𧹞，肉少皮寬，眼赤涕流，極大醜陋

獨爾鄙惡，不似餘人，兼其頭顱，髮稀脫落；

如我所見，餘人不然。又復眼深，與眾特異，

口齒缺破，無可觀瞻。』即向馭者，而說偈言：

「『善馭駕乘汝今聽，此是何人在我前？

身體不正頭髮稀，為生來然為老至？』

「爾時馭者因被作瓶天子神力，白太子言：

『大聖太子！如此人者，世名為老。』太子復問於

馭者言：『世間之中，何者名老？』馭者即事報太

子言：『凡名老者，此人為於衰耄所逼，諸根漸

敗，無所覺知，氣力綿微，身體羸瘦，既到苦

處，被親族駈無所能故，不知依怙；兼且此

人，亦不能久，非朝即夕，其命將終。以是因緣

故名老壞。』即為太子而說偈言：

「『此老名為大苦惱，劫奪美色及娛樂，

諸根毀壞失所念，支節舉動不隨心。』

「爾時太子聞此偈已，問馭者言：『此人為是獨

一家法使其如是？為當一切諸世間相悉皆

如斯？』是時馭者報太子言：『聖子！當知，此人非

獨自一家法使其如斯，但是一切世間眾生，

皆有是法。』太子復問彼馭者言：『我今此身，亦

當如是受老法耶？』馭者答言：『如是如是，大

聖太子！貴賤雖殊，凡是有生，悉皆未過如是

老法，即今人身具有如是老弊之相，但未現