佛本行集經

埃，又以香泥用塗其地；復持種種香華，散

上於諸街巷，處處皆燒雜妙好香。其諸街

巷，四衢道頭，置滿瓶水，安諸雜華，以芭蕉

樹，處處莊嚴。於諸樹間，懸雜色幡。復於樹

上，或以寶物，或以繒綵，作蓋作幢，用莊嚴

樹。樹間復懸真珠瓔珞七寶羅網而覆其上，

其羅網目節節復懸金銀寶鈴，和風吹動出

微妙聲。或以七寶，作日月像及諸天形，各持

瓔珞，廁羅網間。於羅網間，又復更懸白猫

牛尾及雜毦等。時淨飯王如是教勅，雜妙莊

嚴迦毘羅城，精麗猶如乾闥婆城，一種無異。

莊嚴城已，復飾園林，除却沙石及諸糞穢，乃

至交珞懸眾寶鈴，如上所說。其諸樹中，有

男名者，以男瓔珞而莊嚴之，若女名者，以女

瓔珞而莊嚴之。復教打鼓振鈴，遍告城內人

言：『汝等悉皆除却道上，或老或病，或復死亡、

盲聾瘖瘂、六根殘缺不具足者，悉令駈逐。但

是心意所不好喜，及非吉祥，並令除擗，勿

使太子於路見之。』是時馭者莊飾車乘，駕善

調馬，悉嚴備已，白太子言：『聖子當知！今已

駕被車馬訖了，正是行時，可乘而出觀看善

地。』

「爾時，太子從座而起，至輦乘所，登上寶車

上已，秉持大王威神，巍巍勢力，從城東門，引

導而出，欲向園林觀看福地。是時作瓶天子

於街巷前，正當太子，變身化作一老弊人，傴

僂低頭，口齒疎缺，鬚鬢如霜，形容黑皺，膚

色黧黮，曲脊傍行，唯骨與皮，無有肌肉，咽

下寬緩，如牛垂𩑶，身體萎摧。唯仰杖力，上