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憂苦故,棄捨出家,是故諮啟我父大王不須
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愁憂。若世有人,緣憂愁故,為於五慾而縛
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著者,彼等諸人應須憂愁。所以者何?世多有
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人,父生於子,為求財故,所以養育;報於父
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母,施法財者,世子難有。若父王意,作如是
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心,我子今者,非出家時。唯願父王!莫如是
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念,凡求法者,無有時節。所以者何?人居世
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間,命無限齊,知如是者,是故智人決須捨
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求勝上行處,此是我心決定之語。譬如有人
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共死命怨同居一室,言我壽長,無有是處。車
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匿!汝至我父淨飯王邊,作如是等多種語言,
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令王意定。汝至彼處,善作如是方便慰喻,莫
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令憶我。車匿!雖然,我復語汝,若至我父淨飯
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王邊,但說於我惡逆之事,無德行處,大子
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如是,無有恩義,無愛著心,莫說於我孝順
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之處。所以者何?已捨愛故,即捨一切憶念憂
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「爾時,車匿聞於太子作如是等諸語言已,遍
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體熱惱,滿面淚流,合十指掌,向於太子,而作
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是言:『大聖太子!如太子教。但前所言,於諸親
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族及父王邊,大生憂愁,我意不喜,心情斷
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絕。如大象王沒在深泥,不能自出。聞是語已,
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誰不淚流?』復作是言:『精進之心,餘人聞說,猶
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尚大驚,況我車匿小來,共於聖子,同日一
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時,俱長愛敬之心,相樂不已。』而說偈言:
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「『假使用鐵持作心,以聞如是言誓語,
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人誰不心酸楚毒,況我愛戀同日生。』
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「爾時車匿說是偈已,白聖子言:『我將馬王與
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聖子乘,以彼諸天神通力故,強令我心遣被
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