佛本行集經

臥株上，或臥杵上。或復住於尸陀林中，或住

蟻垤猶如蛇居，或住露地，或復入水。或復事

火，或逐日轉。或舉兩手，安然立住，或地蹲

坐，或不洗梳，身坌塵土。或復𮤄髻，或拔頭

髮，或拔髭髯。然我等輩，以如是行，自住持

己，次或觀時，思惟而行。或復願欲求生天上，

或復有欲求生人間，以苦行故，然後其身，始

得安樂。所以者何？求法甚難，要修苦行，以為

根本。』而說偈言：

「『如是修習苦行時，自有三十三天報，

苦行精進後得樂，是故苦為諸樂因。』

「爾時，菩薩雖聞諸仙如是苦行，而眼未見其

法極處，心不喜歡，而知此言未是真善，還緩

聲報彼仙人言：『我今觀看，汝法雖有，然苦須

滅，而後果報，更無所去，唯當生天。又其一切

諸天宮殿，所有果報，是無常法，以行如上少

果報故，如是苦行，既須捐捨所愛親族，復去

世間一切諸樂，行於苦行遠離諸樂，以求樂

故，乃更入於大牢獄中。』而說偈言：

「『汝捨愛親及世樂，行於苦行欲生天，

雖復謂言此出昇，不覺未來還入獄。』

「爾時菩薩說此偈已，復作是言：『若當有人為

苦逼身，悕求勝處欲生天上，以天中受五欲

樂故，不知厭離，於未來世，不免煩惱之所患

害。彼等仙人！以苦行故，還求大苦，是諸眾

生，命終之時，見大怖故，求後好生，以求生

故，還復不離於彼無常。所以者何？何處世間，

有諸恐怖，還復染著彼之處所，以於此世苦

切逼故，求欲生天受於樂故，悕望渴仰，願求