佛本行集經

苦行師言：『若有諸人，祭祀諸天，是名為法。』

「菩薩又言：『我且問汝世間近法，若人殺羊，祭

祀天已，得如法者，何故不殺所愛親族而祭

祀天？是故我知殺羊祭祀，無有功德。汝行雜

法，意欲如是。』

「爾時，菩薩遙見去此坐處不遠，有一叢樹，如

尸陀林，菩薩見已，告彼苦行諸師等言：『尊者

但看彼地處所，名何苦行？而彼林下，或有死

屍，諸鳥所食；或有死屍，白骨而聚，今者現

見。或有死屍，以火焚燒，成一聚骨；或有死

屍，懸著樹上；或有死屍，被其眷屬之所殺害，

莊嚴其座，依法而葬，後生慚愧。或有死屍，

眷屬圍遶，相送來向尸陀林中，安置於地訖

還歸舍。』其苦行師，又復更言：『仁者王子！然其

彼處尸陀林者，四輩共同，無有簡選，平等

施身，福德之地，名為曠野。此處地方，布施身

者，不用苦力，速生天上，求世勝處，速得受樂。

或有仁者，投身絕崖，或燒或施，而生天上。』

「菩薩復言：『若當如是修行行者，後求富貴，嗚

呼大癡！嗚呼無常！而求後世，多有怨讎，求後

富貴，嗚呼大苦！還求大苦！彼等癡愚，無智之

人，入大火聚，入大蛇口。』菩薩如是辯才之舌，

向諸仙人，說解脫言，作微妙語，如是說時，日

將向沒。

「是時菩薩，還彼仙人所居之處，一夜停宿，後

日天曉，更餘處行。彼等諸仙，隨菩薩後，次第

而行。

「爾時，菩薩少時行已，見彼諸仙隨後而行。菩

薩見已，即便依一樹下而坐，彼等諸仙，圍遶