漢傳佛教 · 本緣部

佛本行集經

佛本行集經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 190

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加說法。而彼不久,善男子!以行梵行訖,現自

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證法,求得諸通,欲捨生死修於淨行,所作已

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辦,自言我更不受後有。而彼長老成阿羅漢,

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心善解脫。是時長老,佛教誨已,令行他方傳

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化眾生。

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「爾時,世尊教彼長老船師比丘,令行去已,獨

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一身在,更無二伴,漸漸至彼優婁頻螺聚落

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「爾時,忉利帝釋天王作如是念:『如來今者在

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於何處?』而自觀看,見於如來獨自無人,向彼

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優婁頻螺所去。既觀見已,是時帝釋即自隱

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身,化作梵志摩那婆形,可憙端正,眾人樂見,

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頭上螺髻,用以為冠,身著黃衣,左手執持純

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金澡瓶,右手擎持雜寶之杖,在如來前,即從

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佛取三衣鉢盂,於先而行。時,彼帝釋在前行

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路,若值州縣聚落國城,即以神通,飛騰虛空,

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圍遶州縣聚落村邑,各各三匝,三匝訖已,停

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於彼上。

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「爾時彼化摩那婆身,如是端正,如是可憙,為

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人樂觀如是威德。見已眾類百千萬眾,雲雨

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集聚,各問彼言:『汝摩那婆!是何處人?誰家種

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族?兄弟姓字?云何而來?』時,摩那婆即以偈頌

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報答於彼諸人等言:

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「『世間丈夫知足者,自能覺悟世無雙,

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名阿羅漢善獨行,我今為彼作弟子。

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眾生沒溺煩惱海,困苦不能出到邊,

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彼今為作法船師,既已自度欲度彼。

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若其世間能度者,我為侍者逐後行,

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彼既能盡慾貪恚,無明黑闇亦破裂,

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