佛本行集經

重語彼兵將言：『此實真金，非是火炭。』如是再

過三過，以手觸彼金藏唱示言：『此是金非炭。』

復作誓願：『如我善業因緣力故得此金者，乞

示兵將婆羅門見。』如此語已，炭即為金。

「爾時，兵將見此地藏悉皆是金，見已復問彼

提婆言：『仁者汝今供養何誰？為天為仙？并

及善人？而彼與汝，如是願報。』提婆報言：『我

於今日，家唯供養是大沙門，來於宅內，奉施

飯食，或應藉彼功德果報，當成於此。』是時

兵將報提婆言：『汝今所得此之金藏，悉皆是

彼善業因緣故生此報，無人能奪，無人能斷，

汝莫作疑，安隱而食。』

「爾時，提婆作如是念：『我以布施大沙門食，生

於如是大功德報。』心生歡喜，踊躍無量，遍滿

其體，不能自勝。復詣佛邊，到已共佛對論美

言，慰喻問訊，種種說已，却坐一面。

「爾時，提婆重白佛言：『願大沙門！受我明日更

奉施食。』世尊默然還受其請。是時，提婆見佛

默然受其請已，從坐而起，遶佛三匝，辭退而

還，至自家已，城內街巷，一切悉有五熟而賣，

如上所說，乃至施食飯佛以後，共妻二人，

在於佛前，鋪座而坐，欲聽法故。佛知彼等心

行體性，諸使薄少，為說四等諸法相門。彼

等聞已，却二十重我見之山，即便證得須陀

洹果。彼等既見法實相已，即受三歸，奉持五

戒。」

爾時，世尊從坐起已，隨意而行。於後一時，諸

比丘等，心疑各念，共相問言：「彼之提婆大婆

羅門并及妻等，先作何業，而造業已，得是果