佛本行集經

報？至如來邊，證諸聖法？復作何業，今世貧

窮，還卒大富？」時，諸比丘如是語已，即詣佛所，

到佛所已，即諮問言：「善哉！世尊！彼之提婆大

婆羅門并及妻等，昔作何業，而造業已得此

果報？復至佛邊，得諸聖法？更造何業，先貧

後富，一旦如是？」

爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘！若欲聞者，今

應諦聽。彼之提婆大婆羅門，亦有過業，亦有

現業。何等名為過去之業？諸比丘知，我念往

昔，此賢劫中，是時眾生壽二萬歲，有佛出

世，號曰迦葉多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛

陀，十號具足。時，迦葉佛已轉法輪，度生死岸，

竪立法幢，滿昔誓願，成最丈夫，開化眾生無

量千億住於善道，還居在此波羅㮈城昔聖

處所鹿野苑中。

「爾時，還彼波羅㮈城，有於一人，從佛邊受三

歸五戒。而其生中不行布施，命終之時，心發

是願：『迦葉如來所授於彼菩薩記別，名曰護

明，言是菩薩，於當來世，眾生百年壽命之中，

得成佛者，號釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、

三藐三佛陀，願我值遇於彼世尊。』以是因緣，

汝等當知！爾時，彼受三歸五戒不行布施優

婆塞者，今此提婆婆羅門是。其於彼時，受此

三歸，護持五戒，為優婆塞，命終乞願，願值於

我，以是因緣，今得值我。復以彼時不行布施，

今得貧報，此是過去所造作業。

「比丘當知！何者名為現在世業？我昔六年苦

行之時，而彼提婆隨宜將食布施於我，我今

得成無上菩提，其復請我至於己家，布施我