漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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百採寶之眾,咸以信心至舍衛國,到於佛

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所,禮敬問訊,因具白佛,求索出家。佛即許

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可,聽使入道,讚言:「善來!」便成沙門。佛為種

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種苦切說法,五百比丘心意開解,盡諸苦

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際,成阿羅漢,唯富那奇結使深重,佛為說

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法,未能暢達,精誠困篤,始入初果,勤精修

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習,無有休懈。時諸比丘安居日近,佛聽各

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各隨意安居,時富那奇往白佛言:「弟子欲

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往至放鉢國安居三月,唯願見聽!」於時世

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尊告富那奇:「彼國人惡,信邪倒見,汝今初

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學於佛法中,未能具足佛法聖行,設為彼

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人見毀辱者,當奈之何?」富那奇曰:「設令被

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人極理毀辱,但莫見害。」世尊又告:「彼人極

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惡,設被害時,當復云何?」富那奇曰:「世尊!當

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知正使彼人毀辱加害,莫斷我命,猶戢其

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恩。」佛又告曰:「汝往至彼,忽遭惡人殘害汝

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命,無益於汝,當如之何?」富那奇言:「世尊!當

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知一切萬物有形歸無,彼若殺我,分受其

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死。」於時世尊告富那奇:「彼諸惡人毀辱加

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害,及未斷命,汝當瞋不?」富那奇曰:「不也。世

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尊!正使彼人無根見謗,毀辱極世不軌之

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事,設加刀杖打害次殺,復未殘戮,臨當斷

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命,終不一念生起恚心。」佛即讚言:「善哉!善

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哉!弟子所行,唯是為快。」時富那奇攝持衣

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鉢,禮佛辭退,至放鉢國。明日晨旦入城乞

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食,至一大富婆羅門家。時婆羅門見是比

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丘,即懷惡心而來罵逐,比丘即往異家乞

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食。自其明日,續其舍乞食,時婆羅門復撾

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打極手,比丘歡喜,顏色不變,時婆羅門覩

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