賢愚經

富那奇羅漢比丘於放鉢國勸兄羨那請

佛及僧，故放煙、水，以為信請。」因勅阿難：「往

至僧中行籌，告語：神足比丘明日悉來往

應羨那請，因現變化，以遊彼國。」阿難奉命

合僧行籌，「有神足者，明當受請。」時諸比

丘各各受籌。明日晨旦，僧作食人名奇虔

直奇，其人已得阿那含道，恒日供給

一切眾僧，結跏趺坐，身放光明，四出照

曜，引作食具、瓢杓、健支、百斛大釜而隨其

後，乘虛飛行，趣向其國。羨那問曰：「是汝師

不？」答言：「非也。是諸比丘作食之人，故來相

佐辦具飲食。」於是羨那即以華香妓樂供

養；供養畢竟，即便過去。次後復有十六沙

彌均提之等，各以神足變作樹林，採華採

果，種種變現，演身光明，晃曜天地，凌虛繼

邁，駱驛而到。羨那復問：「是汝師不？」答曰：「非

也。斯諸人等，先前來者，乃是我等同師弟

子，年始七歲，得羅漢道，諸漏永盡，神足純

備，今故先來採華具果。」即以華香具足供

養；供養訖已，各各過去。次復耆年大阿羅

漢化作千龍結身為座，頭皆四出，雷吼震

天，其諸龍口悉雨七寶，復於其上施大寶

座，飛昇虛空，身放光明照曜天下，而來至

國。羨那復問：「是汝師不？」答曰：「非也。是師

弟子，名憍陳如。佛初得道，在鹿野苑初轉

法輪，廣度眾生，斯等五人最先受化，於弟

子中第一上首，神通具足，無所罣礙。」羨那

聞說，倍加恭敬，香華妓樂悉以供養；供養

已訖，即便過去。次後復有摩訶迦葉化作