漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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「於未來世滿阿僧祇百劫之中,當得作

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佛,號曰淨身,十號具足,所化眾生,不可

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限量。」爾時阿難及諸四眾聞佛所說,歡喜

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無量,咸作是言:「如來出世,所利益大,如是

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少施,獲報彌多。」佛告阿難:「善哉!善哉!如汝

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所言。」因為眾會廣說妙法,其聞法者,有

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得道迹、往來、不還、逮應真者,發大道意,各

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各歡喜,頂受奉行。

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37善事太子入海品(四二)善事太子入海品第三十七

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如是我聞:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與

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大比丘僧圍繞說法。爾時賢者阿難見提

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婆達多於如來所常懷嫉妬,驅飲醉象,

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推山鎮佛,種種方便,欲得危害,然佛慈

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心,常有矜愍,於羅睺羅及提婆達多視之

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一等,無有差別。賢者阿難覩其如是,常懷

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惋悵,思惟在意,從座而起,偏袒右肩,長

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跪合掌,歎說是事。佛告阿難:「提婆達多不

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但今日興惡於我,宿世之時亦傷害我,然我

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於彼常慈念之。」賢者阿難即白佛言:「不審

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宿世提婆達多亦為傷害,爾時慈愍其事

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云何?願具說示!」佛告阿難:「過去久遠無數

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無量不可思議阿僧祇劫,此閻浮提有一

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國王,名曰勒那跋彌(晉言寶鎧),領五百小

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國王,有五百夫人、婇女,皆無有子。王便

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禱祠諸天、日月、山海樹神,經年歷紀,不獲

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子息。「王大愁憂,而自念言:『我今無子,旦夕

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崩亡,國無紹繼,天下必亂。所以者何?五百

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諸臣不相賓伏,便當力諍,強弱相𣣋,抂殺

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