賢愚經

梨（晉言善事）。「其第二夫人名曰弗巴，第二

仙人亦復命終，生於第二夫人腹中。日月足

滿，便生男兒，形體狀貌無他殊異。復召相

師而瞻相之，相師披觀而語之言：『此太子

者，是常人耳，福德智能為足自任。』王復勅

之為其立字，相師復言：『有何異事？』王語

相師：『此太子母素性忠良，為人慈順，樂宣

人善；懷妊已來，反更樂惡，嫉妬賢能，見

善不喜。』相師復言：『此亦兒志寄之於母，故

使然耳。』因即立字為波婆伽梨（晉言惡

事）。「其王爾時注心愛念迦良那伽梨，不失

其意，即勅為起三時之殿——冬時居溫殿，春

秋居中殿，夏時居涼殿——安置伎樂，而娛樂

之。「太子漸大，聰辯殊異，學諸世典，十八部

經誦持通利，善其義理。後辭出遊，王即聽

之，勅治道陌，除去不淨。乘大白象，金

銀校餝，千乘萬騎導從前後，街道陌中一

切人民挾道兩邊，諸樓閣上觀者無數，

皆言太子熟似梵天，威相姿貌人中希有。

「爾時太子見諸乞兒身體羸瘦，衣被弊壞，

左捉破器，右持折杖，卑言求哀，從人乞匂。

太子問曰：『何以乃爾？』群臣答言：『如此人輩，

或無父母，孤窮單獨，無所依仰，癃疾狂病，

不能作役，無一錢儲，身口所切，是使爾

耳。』太子慈愍，心深增悼。「轉復前行，見諸屠

兒殺害畜生，稍割稱賣。太子問言：『何以作

此？』尋各答言：『我不必樂。祖父已來，以此為

業，若捨此事，無以自濟。』太子聞此，長歎而

去。「轉前到田，見諸耕者，墾地蟲出，蝦蟇