賢愚經

責。以是事故，我用愁耳。』於時長者即語沙

彌：『從今以往，常詣我家，當供飲食，令

汝不憂。食已，專心勤加誦經。』於時沙彌

聞是語已，即得專心勤加誦學，課限不

減，日日常度，師徒於是俱同歡喜。」佛告

比丘：「爾時師者，定光佛是；時沙彌者，今我身

是；時大長者供養食者，今阿難是。乃由

過去造是行故，今得總持，無有忘失。」爾時

諸比丘聞是說已，歡喜信受，頂戴奉行。

39優婆斯兄所殺品（四六）優婆斯兄所殺品第三十九

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時羅閱祇國有估客兄弟，二人共住一處。

兄求長者女，欲以為婦，其女年小，未任

出適。於時其兄即與眾賈遠至他國，經歷

年歲，滯不時還。女年向大，任可嫁處，而語

其弟：「卿兄遠行，沒彼不還，汝今宜可納

取我女。」其弟答言：「何有是事！我兄存在，不

敢有違。」爾時長者數數陳說，其弟意堅，未

曾迴轉。長者不已，詐作遠書，託諸賈客說

兄死亡，弟聞兄死，心乃愕然。長者復往，而

告之曰：「卿兄已死，女當云何？卿若不取，

當思餘計。」弟被急逼，即妻其女，經歷

數時，女便懷妊。兄後便乃從他國還，於時

其弟聞兄還國，心懷慙懼，逃至舍衛。發

跡之後，諸親友輩按其婦腹，墮其胎兒。如

是展轉，到於佛前，慙愧所逼，求索出家。

佛知可度，即時聽許。蒙佛聽已，便成沙

門，名優婆斯，奉持律行，精勤不懈，應時

便得阿羅漢道，六通清徹，眾智具足。時兄