漢傳佛教 · 本緣部

賢愚經

賢愚經 · 元魏 · 慧覺等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 202

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至佛所,頭面禮足,前白佛言:「今此國界人

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民之類咸共集聚,異口同音讚詠世尊若

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干德行,及與五人宿有何慶,獨先蒙度?」佛

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告比丘:「非獨今日先度五人,我於久遠亦

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濟此等,以身為船,救彼沒溺,全其生命,

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各得安隱,得至彼岸。吾今成佛,先拔濟之。」

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時諸比丘即白佛言:「不審世尊先昔之時

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云何拔濟,令各安隱?唯願世尊當為說之!」

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佛告比丘:「若樂聞者,當為汝說。」皆曰:「唯然。」

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佛告比丘:「過去久遠,此閻浮提波羅㮈國,時

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彼國王名梵摩達。爾時國中有大薩薄,名

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勒那闍耶,遊出於外,到林樹間,見有一

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人涕泣悲切,以索繫樹,入頭在中,欲自

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絞死,便前問之:『汝何以爾?人身難得,命復

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危脆,衰變無數,恒恐自至。』種種曉喻,教令

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捨索。人報之曰:『我之薄福,貧窮理極,債負

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盈集,甚多難計。諸債主輩競見剝脫,日夜

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催切,憂心不釋。天地雖寬,無容身處,今

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欲自沒,避離此苦。仁雖諫及,存不如死。』

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爾時薩薄即許之曰:『卿但釋索,所負多

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少,悉代汝償。』作是語已,彼人便休,歡喜踊

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躍,感戴無量,隨從薩薄俱至市中,宣令一

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切云欲償債。「時諸債主競共雲集,迎取所

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負,來者無限,空竭其財。財貨已盡,猶不畢

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債,妻子窮凍,乞匂自活,宗親國邑悉共呵

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嫌:『此是狂夫,自破家業。』「當于是時有眾賈

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客勸進薩薄,欲共入海,即答之曰:『為薩

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薄法,當辦船具。我今窮困,無所復有,何緣

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得從?』眾人報言:『我等眾人凡有五百,開意

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