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尊猶如金山,相好威容,儼然炳著,過踰護
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彌所說萬倍,覩之心悅;不知禮法,直問世
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尊:「不審瞿曇起居何如?」世尊即時命令就
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坐。時首陀會天遙見須達雖覩世尊,不
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知禮拜供養之法,化為四人,行列而來,到
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世尊所,接足作禮,長跪問訊,起居輕利,
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右遶三匝,却住一面。是時須達見其如是,
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乃為愕然,而自念言:「恭敬之法,事應如是。」
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即起離坐,如彼禮敬,問訊起居,右遶三匝,
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却住一面。爾時世尊即為說法——四諦微妙,
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苦空無常。聞法歡喜,便染聖法,成須陀洹,
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譬如淨潔白疊易染為色。長跪合掌,問世
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尊言:「舍衛城中,如我伴輩,聞法易染,更有
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如我比不?」佛告須達:「更無有二如卿之
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者。舍衛城中,人多信邪,難染聖教。」須達白
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佛:「唯願如來垂神降屈,臨履舍衛,使中
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眾生除邪就正!」世尊告曰:「出家之法與俗
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有別,住止處所,應當有異。彼無精舍,云
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何得去?」須達白佛言:「弟子能起,願見聽許!」
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世尊默然。須達辭往。為兒娶婦竟,辭佛
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還家,因白佛言:「還到本國,當立精舍,不
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知摸法,唯願世尊使一弟子共往勅示。」世
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尊思惟:「舍衛城內婆羅門眾信邪倒見,餘
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人往者必不能辦,唯舍利弗是婆羅門種,
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少小聰明,神足兼備,去必有益。」即便命之,
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共須達往。須達問言:「世尊足行,日能幾里?」
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舍利弗言:「日半由旬,如轉輪王足行之法,
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世尊亦爾。」是時須達即於道次二十里作
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一客舍,計挍功作,出錢雇之,安止使人,飲
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