賢愚經

婆奢沙云：剃頭著染衣者，皆是賢聖之相，

近於涅槃。娑呵云：剃頭著染衣者，當為一

切諸天世人所見敬仰。』「於時仙人解是

語已，提毘歡喜，即召八萬四千小王悉集

一處，作七寶高車，張師子皮，表示一切悉

共敬戴，燒香散花，而以供養，極盡忠心，後

復打金作棺，盛師子皮，以用起塔。爾時人

民緣是善心，壽終之後，皆得生天。」佛告阿

難及四部眾：「爾時師子由發善心向染衣

人，十億萬劫作轉輪聖王，給足眾生，廣

殖福業，致得成佛。爾時號𨃓迦毘羅者，豈

異人乎？今我身是也；時國王提毘緣供養

師子皮故，十萬億劫天上人中尊貴第一，

修諸善本，今彌勒菩薩是；時仙人者，今舍利

弗是；時獵師者，今提婆達多是。」爾時四眾

從佛聞說過去因緣，心懷歡喜，深自惋悼，

悲歎而言：「我等愚癡！不識明哲，生起惡心。

唯願如來憐愍愚癡，聽悔前罪！」世尊弘慈，

因為說法四諦微妙，隨其宿緣，皆獲諸果，

有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果者，

有發無上正真道意者。是時阿難、四部之

眾聞佛所說，歡喜奉行。

55梵志施佛納衣得受記品（六二）梵志施佛納衣得受記品第五十五

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊將侍者阿難入城分衛，世尊身

上所著之衣有少穿壞，將欲以化，應度眾

生。乞食周訖，欲還所止。有一婆羅門來至

佛所，為佛作禮，覩佛容顏光相殊特，見