賢愚經

自勝，隨逐目連往詣世尊，禮拜供養。佛於

是時廣說妙論，所謂論者，施論、戒論、生天

之論，欲為不淨，出要最快。心意暢解，便得

初果，因復白佛：「願得出家，奉修正法。」世

尊聽之，鬚髮自落，法衣在身，便成沙門。

比丘專精禪思，遵修正業，諸漏得盡，成阿

羅漢。慧命阿難前白佛言：「婆世躓沙門往

昔之時與彼女子有何因緣，心染惑著，

幾致危沒？復共目連造何善因，今蒙其

恩，而獲寧濟？復何因緣自致應真？」佛告阿

難：「乃往過去無量之劫，波羅㮈國有大長

者，初生一子，端正無比。當于是時，其家有

人從海中來，齎一鳥卵，用奉長者。長者

納受，經少時間，其卵便剖，出一鳥鶵，毛羽

光潤。長者愛之，與子使弄，漸漸長大，互相

懷念。時長者子騎鳥背上，鳥便擔飛，處處

遊觀，情既滿厭，還歸其舍，日日如是，經歷

多時。「其長者子聞他國王作那羅戲，便乘

斯鳥往至彼間，來下觀看，鳥住樹上。偶見

王女，情便染愛，其時遣信騰說情狀，王女

然可，便與共交。作事不密，為王所知，遣

人推捕，尋時獲得，縛束其身，而當斬戮。長

者子言：『諸君何為勞力殺我？聽我上樹自

投而死。』諸人聽許，便起攀枝而上，乘騎其

鳥，翔虛而去。因此鳥故，得延壽命。」佛告

阿難：「彼時長者子，今婆世躓是；爾時王女者，

今伎家女是；爾時鳥者，則目連是。過去世

時，惑色致困，由鳥得濟；今復貪色，垂當

死亡，由目連故，致得安隱。其婆世躓所