賢愚經

說聰辯成無漏者，乃往過去波羅㮈國有

一居士，見辟支佛來從乞飯，居士即時

以食施與，因復勸請，令說經法。其辟支佛

辭云不能，擲鉢虛空，騰踊而逝。居士念曰：

『斯人神力變化無方，然其不能敷宣道化。

願我後生遭值聖尊，勝於此士巨億萬倍，

演散法義，無窮無盡，令我身者，亦獲果

證。』由此因緣，今世聰明，逮羅漢果。」佛說是

時，莫不歡喜，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、

阿羅漢者，有種緣覺善根者，發菩薩心

者，皆信佛語，頂戴奉行。

60優波鞠提品（六七）優波毱提品第六十

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時此國有一梵志，字阿巴毱提，聰明廣

學，採古達今。往至佛所，求作沙門，因復

啟曰：「若我出家，智慧辯才與舍利弗等者，

情則甘樂；若當不如，便自歸家。」佛尋答曰：

「卿不如也。」時彼梵志止不作道，還歸其

舍。世尊於後告眾會言：「我滅度已，一百歲

中，此婆羅門而當染化，逮成六通，智慧高

遠，教化眾生，其數如塵。」佛涅槃時，告阿難

言：「我滅度後，一切經藏悉付囑汝，汝當受

持，廣使流布。」世尊既滅，阿難持法。阿難後

時復欲捨身，告弟子耶貰䩭言：「我去世

後，所有典要，汝當護持。」因復告曰：「波羅㮈

國當有居士，字為毱提，此人有子，名

優波毱提。卿好求索，度用為道，卿若壽終，

以法付之。」阿難滅已，此耶貰䩭奉持佛法，

遊化世間，所度甚多。復至波羅㮈，往造居