漢傳佛教 · 本緣部

百喻經

百喻經 · 僧伽斯那撰 · 蕭齊 · 求那毘地譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 209

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分財喻觀作瓶喻見水底金影喻梵天

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弟子造物因喻病人食雉肉喻伎兒着

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戲羅剎服共相驚怖喻人謂故屋中有惡鬼

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喻五百歡喜丸喻

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42估客駝死喻(四二)估客駝死喻

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譬如估客遊行商賈,會於路中而駝卒死,

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駝上所載多有珍寶,細軟上㲲種種雜物。駝

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既死已即剝其皮,商主捨行坐二弟子而語

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之言:「好看駝皮莫使濕爛。」其後天雨,二人

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頑嚚盡以好㲲覆此皮上,㲲盡爛壞,皮㲲

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之價理自懸殊,以愚癡故以㲲覆皮。世間

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之人亦復如是,其不殺者喻於白㲲,其駝

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皮者即喻財貨,天雨濕爛喻於放逸敗壞善

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行。不殺戒者即佛法身最上妙因,然不能

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修,但以財貨造諸塔廟供養眾僧,捨根

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取末不求其本,漂浪五道莫能自出,是故

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行者應當精心持不殺戒。

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43磨大石喻(四三)磨大石喻

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譬如有人,磨一大石勤加功力,經歷日

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月作小戲牛,用功既重所期甚輕。世間之

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人亦復如是,磨大石者喻於學問精勤勞

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苦,作小牛者喻於名聞互相是非。夫為學

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者研思精微博通多識,宜應履行遠求勝果,

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方求名譽憍慢貢高,增長過患。

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44欲食半餅喻(四四)欲食半餅喻

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譬如有人,因其飢故食七枚煎餅,食六

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枚半已便得飽滿,其人恚悔,以手自打而

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作是言:「我今飽足由此半餅,然前六餅唐自

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捐棄,設知半餅能充足者,應先食之。」世

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