百喻經

「汝病愈未？」病者答言：「醫先教我恒食雉肉，是

故今者食一雉已盡更不敢食。」醫復語言：「若

前雉已盡，何不更食？汝今云何正食一雉

望得愈病？」一切外道亦復如是，聞佛菩薩

無上良醫說言，當解心識，外道等執於常

見，便謂過去未來現在唯是一識無有遷

謝，猶食一雉，是故不能療其愚惑煩惱

之病。大智諸佛教諸外道除其常見，一切

諸法念念生滅，何有一識常恒不變？如彼世

醫教更食雉而得病愈，佛亦如是，教諸眾

生令得解，諸法壞故不常，續故不斷，即得

剗除常見之病。

63伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻（六三）伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻

昔乾陀衛國有諸伎兒，因時飢儉，逐食

他土，經婆羅新山，而此山中素饒惡鬼食人

羅剎。時諸伎兒會宿山中，山中風寒然火

而臥，伎兒之中有患寒者，着彼戲本羅剎

之服向火而坐。時行伴中從睡寤者，卒見

火邊有一羅剎，竟不諦觀捨之而走，遂相

驚動一切伴侶悉皆逃奔。時彼伴中着羅剎

衣者，亦復尋逐奔馳絕走，諸同行者見其

在後，謂欲加害，倍增惶怖，越渡山河投赴

溝壑，身體傷破疲極委頓，乃至天明方知非

鬼。一切凡夫亦復如是，處於煩惱飢儉善

法，而欲遠求常樂我淨無上法食，便於五

陰之中橫計於我。以我見故流馳生死，煩

惱所逐不得自在，墜墮三塗惡趣溝壑，至

天明者喻生死夜盡智慧明曉，方知五陰無

有真我。