漢傳佛教 · 本緣部

百喻經

百喻經 · 僧伽斯那撰 · 蕭齊 · 求那毘地譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 209

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是何人?何處得馬?」其人答言:「我是某國人,而

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於道路值此群賊共相斫射,五百群賊今

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皆一處死在樹下,由是之故我得此馬及

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以珍寶來投王國,若不見信可遣往看,

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賊之瘡痍殺害處所。」王時即遣親信往看,

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果如其言。王時欣然歎未曾有,既還國已

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厚加爵賞,大賜珍寶封以聚落。彼王舊

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臣咸生嫉妬而白王言:「彼是遠人未可服

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信,如何卒爾寵遇過厚,至於爵賞踰越舊

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臣?」遠人聞已而作是言:「誰有勇健能共我

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試?請於平原挍其技能。」舊人愕然無敢

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敵者。後時彼國大曠野中有惡師子,截道殺

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人斷絕王路,時彼舊臣詳共議之:「彼遠人

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者自謂勇健無能敵者,今復若能殺彼師

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子為國除害,真為奇特。」作是議已便白於

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王,王聞是已給賜刀杖尋即遣之。爾時遠

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人既受勅已,堅彊其意向師子所,師子見

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之奮激鳴吼騰躍而前,遠人驚怖即便上樹,

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師子張口仰頭向樹,其人怖急失所捉刀,

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值師子口,師子尋死。爾時遠人歡喜踊躍,來

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白於王,王倍寵遇,時彼國人率爾敬服咸

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皆讚歎。其婦人歡喜丸者喻不淨施,王遣使

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者喻善知識,至他國者喻於諸天,殺群賊

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者喻得須陀洹強斷五欲并諸煩惱,遇彼

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國王者喻遭值賢聖。國舊人等生嫉妬者,

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喻諸外道見有智者能斷煩惱及以五欲,

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便生誹謗言無此事。遠人激厲而言舊臣

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無能與我共為敵者,喻於外道無敢抗衝。

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殺師子者喻破魔。既斷煩惱又伏惡魔,

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