百喻經

爾偷牛非日中時耶？」對曰：「無中。」又問：「縱

可無村及以無樹，何有天下無東無時？知

爾妄語都不可信，爾偷牛食不？」對言：「實食。」

破戒之人亦復如是，覆藏罪過不肯發露，

死入地獄，諸天善神以天眼觀不得覆藏，

如彼食牛不得欺拒。

47貧人作鴛鴦鳴喻（四七）貧人作鴛鴦鳴喻

昔外國節法慶之日，一切婦女盡持優鉢羅

華以為鬘飾。有一貧人，其婦語言：「爾若能

得優鉢羅華來用與我，為爾作妻；若不能

得，我捨爾去。」其夫先來常善能作鴛鴦之

鳴，即入王池作鴛鴦鳴偷優鉢羅華。時守

池者而作是問：「池中者誰？」而此貧人失口答

言：「我是鴛鴦。」守者捉得將詣王所，而於中

道復更和聲作鴛鴦鳴，守池者言：「爾先不

作，今作何益？」世間愚人亦復如是，終身殘害

作眾惡業，不習心行使令調善，臨命終

時方言：「今我欲得修善。」獄卒將去付閻羅

王，雖欲修善亦無所及已，如彼愚人欲

到王所作鴛鴦鳴。

48野干為折樹枝所打喻（四八）野干為折樹枝所打喻

譬如野干在於樹下，風吹枝折墮其脊上，

即便閉目不欲看樹，捨棄而走到于露地，

乃至日暮亦不肯來。遙見風吹大樹枝柯動

搖上下，便言喚我，尋來樹下。愚癡弟子亦復

如是，已得出家得近師長，以小呵責即

便逃走，復於後時遇惡知識惱亂不已，方

還所去，如是去來是為愚惑。

49小兒爭分別毛喻（四九）小兒爭分別毛喻