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有人語言：「唯有毘陀羅呪可以害彼，但有
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一患，未及害彼返自害己。」其人聞已便大
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歡喜，「願但教我，雖當自害要望傷彼。」世間
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之人亦復如是，為瞋恚故欲求毘陀羅呪，
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用惱於彼竟未害他，先為瞋恚反自惱
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害，墮於地獄畜生餓鬼，如彼愚人等無差
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69効其祖先急速食喻（六九）効其祖先急速食喻
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昔有一人從北天竺至南天竺，住止既久，
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即娉其女共為夫婦。時婦為夫造設飲食，
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夫得急吞不避其熱。婦時怪之，語其夫
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言：「此中無賊劫奪人者，有何急事怱怱乃
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爾不安徐食？」夫答婦言：「有好密事不得語
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汝。」婦聞其言謂有異法，慇懃問之，良久
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乃答：「我祖父已來法常速食，我今効之，是
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故疾耳。」世間凡夫亦復如是，不達正理不
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知善惡，作諸邪行不以為恥，而云我祖
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父已來作如是法，至死受行終不捨離，如
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彼愚人習其速食以為好法。
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70嘗菴婆羅果喻（七〇）嘗菴婆羅果喻
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昔有一長者，遣人持錢至他園中買菴婆
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羅果而欲食之，而勅之言：「好甜美者汝當
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買來。」即便持錢往買其果。果主言：「我此樹果
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悉皆美好無一惡者，汝嘗一果足以知之。」
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買果者言：「我今當一一嘗之然後當取，若
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但嘗一何以可知？」尋即取果一一皆嘗，持來
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歸家。長者見已惡而不食，便一切都棄。世
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間之人亦復如是，聞持戒施得大富樂，身
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常安隱無有諸患，不肯信之，便作是言：「布
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