百喻經

已有人問言：「汝所乘馬今為所在，何以不

乘？」答言：「我馬已死，遂持尾來。」傍人語言：「汝

馬本黑，尾何以白？」默然無對，為人所笑。世

間之人亦復如是，自言善好修行慈心不食

酒肉，然殺害眾生加諸楚毒，妄自稱善無

惡不造，如彼愚人詐言馬死。

74出家凡夫貪利養喻（七四）出家凡夫貪利養喻

昔有國王設於教法，諸有婆羅門等在我

國內制抑洗淨，不洗淨者，驅令策使種種苦

役。有婆羅門空捉澡灌，詐言洗淨，人為

其著水即便瀉棄。便作是言：「我不洗淨

王自洗之。」為王意故用避王役，妄言洗

淨實不洗之。出家凡夫亦復如是，剃頭染

衣內實毀禁，詐現持戒望求利養，復避王

役，外似沙門，內實虛欺，如捉空瓶但有

外相。

75駝甕俱失喻（七五）駝甕俱失喻

昔有一人先甕中盛穀，駱駝入頭甕中食

穀又不得出，既不得出以為憂惱。有一

老人來語之言：「汝莫愁也！我教汝出，汝用

我語必得速出，汝當斬頭自得出之。」即

用其語以刀斬頭，既復殺駝而復破甕。

如此癡人世間所笑。凡夫愚人亦復如是，

悕心菩提志求三乘，宜持禁戒防護諸

惡，然為五欲毀破淨戒，既犯禁已捨離三

乘，縱心極意無惡不造，乘及淨戒二俱捐

捨，如彼愚人駝甕俱失。

76田夫思王女喻（七六）田夫思王女喻

昔有田夫遊行城邑，見國王女顏貌端正