漢傳佛教 · 本緣部

百喻經

百喻經 · 僧伽斯那撰 · 蕭齊 · 求那毘地譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 209

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言:「非汝獨食,何由減少?」即便以觜啄雌鴿

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殺。未經幾日,天降大雨,果得濕潤還復

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如故,雄鴿見已方生悔恨:「彼實不食,我妄

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殺他。」即悲鳴命喚雌鴿汝何處去?凡夫之

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人亦復如是,顛倒在懷,妄取欲樂不觀無

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常,犯於重禁悔之於後竟何所及?後唯

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悲歎如彼愚鴿。

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96詐稱眼盲喻(九六)詐稱眼盲喻

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昔有工匠師,為王作務不堪其苦,詐言眼

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盲便得脫苦。有餘作師聞之,便欲自壞

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其目用避苦役。有人語言:「汝何以自毀?徒

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受其苦。」如是愚人為世人所笑。凡夫之人

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亦復如是,為少名譽及以利養,便故妄語

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毀壞淨戒,身死命終墮三惡道,如彼愚人

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為少利故自壞其目。

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97為惡賊所劫失㲲喻(九七)為惡賊所劫失㲲喻

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昔有二人為伴共行曠野,一人被一領

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㲲,中路為賊所剝,一人逃避走入草中。其

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失㲲者先於㲲頭裹一金錢,便語賊言:「此

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衣適可直一枚金錢,我今求以一枚金錢

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而用贖之。」賊言:「金錢今在何處?」即便㲲頭解

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取示之,而語賊言:「此是真金,若不信我語,

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今此草中有好金師,可往問之。」賊既見之,

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復取其衣。如是愚人㲲與金錢一切都失,

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自失其利復使彼失。凡夫之人亦復如是,

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修行道品作諸功德,為煩惱賊之所劫掠,

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失其善法喪諸功德,不但自失其利復使

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餘人失其道業,身壞命終墮三惡道,如彼

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愚人彼此俱失。

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