漢傳佛教 · 本緣部

百喻經

百喻經 · 僧伽斯那撰 · 蕭齊 · 求那毘地譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 209

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世所希有,晝夜想念情不能已,思與交通無

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由可遂,顏色瘀黃即成重病。諸所親見,便

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問其人:「何故如是?」答親里言:「我昨見王女,

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顏貌端正,思與交通不能得故,是以病耳。

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我若不得,必死無疑。」諸親語言:「我當為汝

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作好方便,使汝得之,勿得愁也。」後日見之

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便語之言:「我等為汝便為是得,唯王女不

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欲。」田夫聞之欣然而笑,謂呼必得。世間愚

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人亦復如是,不別時節春秋冬夏,便於冬

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時擲種土中望得果實,徒喪其功空無

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所獲,芽莖枝葉一切都失。世間愚人修習少

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福謂為具足,便謂菩提已可證得,如彼田

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夫悕望王女。

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77搆驢乳喻(七七)搆驢乳喻

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昔邊國人不識於驢,聞他說言驢乳甚美,

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都無識者。爾時諸人得一父驢,欲搆其

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乳,諍共捉之,其中有捉頭者、有捉耳者、

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有捉尾者、有捉脚者,復有捉器者,各欲

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先得於前飲之。中捉驢根謂呼是乳,即便

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搆之望得其乳。眾人疲厭都無所得,徒自

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勞苦空無所獲,為一切世人之所嗤笑。外

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道凡夫亦復如是,聞說於道不應求處,妄

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生想念,起種種邪見,裸形自餓投巖赴火,

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以是邪見墮於惡道,如彼愚人妄求於乳。

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78與兒期早行喻(七八)與兒期早行喻

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昔有一人,夜語兒言:「明當共汝至彼聚落

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有所取索。」兒聞語已至明旦,竟不問父

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獨往詣彼。既至彼已,身體疲極空無所獲,

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又不得食飢渴欲死,尋復迴來來見其父。

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