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行懈緩者誘意不除,
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非淨梵行焉致大寶?
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不調難誡如風枯樹,
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自作為身曷不精進。」
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說此偈已即自復形,相好炳然光照天地,若
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有見者迷解亂止各得其所。比丘見佛心意
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㸌開如冥𨶳明,即五體投地為佛作禮,叩頭
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悔過懺悔謝佛,內解止觀即得羅漢,隨佛還
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精舍。聽者無數皆得法眼。
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35梵志品法句譬喻經梵志品第三十五
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昔私訶牒國中有大山,名私休遮他,山中
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有梵志五百餘人,各達神通,自相謂曰:「吾等
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所得正是涅槃。」佛始出世初建法鼓開甘露
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門,此等梵志聞而不就,宿福應度,佛往就之
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獨行無侶。到其路口坐一樹下,三昧定意放
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身光明照一山中,狀如失火山中盡燃。梵
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志怖懼呪水滅之,盡其神力不能使滅,怪而
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捨走從路出山,遙見世尊樹下坐禪,譬如日
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出金山之側,相好炳然如月星中明。怪是何神
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就而觀之。佛命令坐,問所從來?梵志對曰:「止
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此山中修道來久,旦欻火起燒山樹木怖而
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走出。」佛告梵志:「此是福火不傷損人,欲滅卿
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等癡結之垢。」梵志師徒顧相謂曰:「是何道士
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也?九十六種未曾有此。」師曰:「曾聞白淨王
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子名曰悉達,不樂聖位出家求佛。將無是也?」
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