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師長，受誡教誨以為國則，是謂為五。越祇
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國人承天則地，敬畏社稷奉順四時民農不
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廢，是謂為六。越祇國人尊道敬德，國有沙門
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得道應真方遠來者，供養衣被床臥醫藥，是
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謂為七。夫為國主行此七法難可得危，極天
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下兵共往攻之不能得勝。」佛告承相：「若使
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越祇國人持一法者尚不可攻，何況盡持如
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是七法？」於是世尊即說偈言：
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「利勝不足恃，雖勝猶復苦，
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當自求勝法，已勝無所生。」
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雨舍承相聞佛說偈即得道迹，時會大小
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皆得須陀洹道。公即從坐起，白佛言：「國事煩
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多欲還請辭。」佛言：「可，宜知是時。」即從坐起禮
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佛而去，還至具事白王，即止不攻，持佛嚴教
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以化國內。越祇國人即來順命，上下相奉國
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遂興隆。
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37生死品法句譬喻經生死品第三十七
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昔佛在舍衛國祇洹精舍，為天人國王大臣
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廣說妙法。有一梵志長者居在路側，財富無
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數，正有一子其年二十，新為娶婦未滿七
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日，夫婦相敬言語相順，婦語其夫：「欲至後園
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中看戲，為得爾不？」上春三月夫婦相將至後
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園中，有一㮈樹高大華好，婦欲得華無人
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與取，夫知婦意欲得㮈華，即便上樹正取
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一華，復欲得一展轉上樹乃至細枝，枝折墮
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