法句譬喻經

愍人故，自恃勇健欲往救之。佛已遙見，恐此

比丘為神象所殺，佛即到邊放大光明，象

見佛光怒止恚解，不復追逐殺人。比丘見佛，

迎為作禮。佛為比丘即說偈言：

「勿妄嬈神象，以招苦痛患，

惡意為自殺，終不至善方。」

比丘聞偈，即便稽首懺悔謝過，內自篤責深

惟為非，即於佛前逮得應真。時捕象人即皆

還，穌走者尋還，皆得道迹。

昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。時國王瓶沙

有一大臣，犯事免退徙著南山中，去國千里

外。由來無人不熟五穀，大臣到中，泉水流溢

五穀大熟，四方諸國有飢寒者，皆來至此山

中，數年之中便有三四千家，來者給與田地

令得生活。其中三老諸長宿年共議：「國之無

君猶身之無首。」相將至大臣所，舉大臣為

國王。大臣答長老曰：「若以我為王者，當如

諸國王之法，左右大臣文武將士，上下朝直發

女闐宮，租稅穀帛當如民法。」諸國老曰：「唯然

奉命一隨王法。」即立為王，處置群臣文武上

下，發調人民築城作舍，宮殿樓觀，民被苦

毒不復堪諧，皆發想念欲謀圖王。諸姦臣輩

將王出獵，去城三四十里，於曠野澤中，牽

王欲殺。王問左右：「何緣殺我？」答曰：「民慕豐

樂奉王以禮，民困思亂破家圖國。」王告之言：

「卿等自為非我本造，枉殺我者神祇知之。聽

我發一願，死不有恨。」即願曰：「我本開荒出

穀養民，來者皆活，富樂無極，自共舉我立

為國王，依案諸國自共作此，今反殺我。我實