漢傳佛教 · 本緣部

法句譬喻經

法句譬喻經 · 晉世 · 法炬共法立譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 211

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「『今我上體首,白生為被盜,

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已有天使召,時正宜出家。』

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「復召群臣立太子為王,即行作沙門入山修

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道,畢人之壽,復生天上為天帝釋。前天帝釋,

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畢天之壽,下生世間,為聖王作太子,此三聖

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主更為父子,上為天帝,下為聖主,中為太

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子,各各三十六反,數千萬歲,終而復始,行

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此三事,自致得佛。爾時父者,今我身是也;

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太子者,舍利弗是也;王孫者,阿難是也。

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更相從生展轉為王以化天下,是以特尊三

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界無比。」佛說是時,國王太子并諸太子,皆大

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歡喜受佛五戒,為優婆塞得須陀洹道。

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39吉祥品法句譬喻經吉祥品第三十九

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昔佛在羅閱祇耆闍崛山中為天人龍鬼轉三

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乘法輪。時山南恒水岸邊有尼揵梵志,先

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出耆舊博達多知,德向五通明識古今,所養

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門徒有五百人,教化指授,皆悉通達天文地

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理星宿人情,無不瞻察,觀略內外,吉凶禍福

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豐儉出沒,皆包知之。梵志弟子先佛所行

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應當得道,欻自相將至水岸邊,屏坐論語自

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共相問:「世間諸國人民所行,以何等事為世

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吉祥?」徒等不了,往到師所為師作禮,叉手

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白言:「弟子等學久所學已達,不聞諸國以何

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為吉祥?」尼揵告曰:「善哉問也!閻浮利地有

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十六大國,八萬四千小國,諸國各有吉祥,或

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金或銀,水精琉璃、明月神珠、象馬車輿、玉

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女珊瑚、珂貝妓樂、鳳凰孔雀,或以日月星

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辰、寶瓶四華、梵志道士,此是諸國之所好

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喜吉祥瑞應,若當見是稱善無量,此是瑞應

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