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領理萬民無有枉濫。二者養育將士隨時廩
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與。三者念修本業福德無絕。四者當信忠臣
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正直之諫,無受讒言以傷正直。五者節欲貪
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樂心不放逸。行此五事,名聞四海福祿自來。
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捨此五事,眾綱不舉,民困則思亂,士勞則勢
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不舉;無福,鬼神不助;自用失大理,忠臣不敢
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諫;心逸國不理臣,𦾨民則怨。若如是者,身
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失令名,後則無福。」於是世尊重說偈言:
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「夫為世間將,修正不阿枉,
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調心勝諸惡,如是為法王。
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見正能施惠,仁愛好利人,
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既利以平均,如是眾附親。」
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佛說偈已,是時王大歡喜,起住佛前,五體
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投地懺悔謝佛,即受五戒,佛重說法,得須
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陀洹道。
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昔佛在舍衛國祇樹精舍為諸天人、國王大臣、
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四輩弟子說無上大法。時舍衛國南有深山,
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其中常出野象,象有三色,白、青、黑者。國王
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欲得好名鬪大象,輒遣人往捕取將來,付調
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象師,三年之中便可乘騎亦可令鬪。時有一
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神象,龍之所生,身白如雪尾赤如丹,兩牙
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如金色,獵師見此非常好象,還白國王:「有此
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大象,其形如是,宜大王乘。」王即募捕象師三
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十餘人,遣令捕此象。人眾往到象所,張羂
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欲捕象,而此神象知諸人意,即便來前而
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墮羂中,眾人皆來而欲捕之,象便瞋恚
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逆蹸跳之,近者即死遠者得走,象逐不置。
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時山脇有諸年少道人,多力勇健,山中學道
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大久未得定意,遙見此象追逐殺人,道人憐
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