道行般若經

聽，今我曹當更掃除整頓坐席。』即共掃除整

頓諸座已。自念言：『今地大有土塵，恐來坌

師及諸菩薩，當共灑之。』周行索水，不能得。何

以故？弊魔所作。自念言：『今我曹索水了不能

得，當自取身血灑之耳。』「是時薩陀波倫菩薩

及五百女人，各自取刀處處刺身出血，持用灑

地，用慈孝於經法故。「是時釋提桓因自念言：

『世間乃有是人耶？精進恭敬慈孝經師故。』是

時釋提桓因到薩陀波倫菩薩所，嗟歎言：『善

哉，善哉！賢者精進誠難及，用精進慈孝於師

故，今聞般若波羅蜜不復久。賢者！他所勅

使願相語，有是曹人者，我曹悉當護之，所欲

得者悉當與之。』「是時薩陀波倫菩薩言：『我欲

所得者，釋提桓因自當知之。』「是時釋提桓因，

即化地悉使作琉璃，其上有金沙。釋提桓因

使薩陀波倫菩薩及五百女人身體完健平

復如故。於坐四面化作琉璃池水，周匝池邊

皆有珍寶欄楯，及七寶池陛，俠陛兩邊皆珍

寶之樹，若干百種羅列姝好。「是時薩陀波倫

菩薩及五百女人，為諸菩薩儲水。天文陀羅

華、曼殊顏華、摩訶曼殊顏華、都雨種種華，凡

四千石。釋提桓因持用與薩陀波倫菩薩，語

之言：『持是華供養般若波羅蜜，及散曇無竭

菩薩及諸菩薩上，及天衣五百領曇無竭在

座上坐，持是上之。』薩陀波倫菩薩即悉受之，

便為祝願。「是時曇無竭菩薩七歲以後，從

三昧覺起，到高座上，并與四萬億菩薩共坐，

有於前坐者甚眾多。是時薩陀波倫菩薩及

五百女人，俱皆散華，并持栴檀搗香、蜜搗香，