道行般若經

般若波羅蜜亦無所不至如是。過去、當來、今

現在亦不可合為一，般若波羅蜜無過、現

當作是知。名本無形字無有形，般若波羅蜜

亦無所不至，亦無所不入，亦無所至，亦無所

入。何以故？般若波羅蜜空無所有故。譬如虛

空，無所不至，無所不入，亦無所至，亦無所入。

何以故？空本無色，般若波羅蜜如是。般若波

羅蜜如是。般若波羅蜜者，亦入於地、亦入於

水、亦入於火、亦入於風、亦入於空，亦入於

彼、亦入於此，亦入於色、亦入於痛痒、亦入於

思想、亦入於生死、亦入於識，亦入於人，亦入

於壽命，亦入於生，亦入於有德、亦入於無德，

亦入於欲、亦入於不欲，亦入於有、亦入於無，

亦入於想、亦入於無想，亦入於願中、亦入

於無願中，亦入於無生中、亦入於不生中，

亦入於日月、亦入於星宿，亦入於阿須倫、亦

入於龍、亦入於鬼神、亦入於揵陀羅、亦入

於迦留勒、亦入於甄陀羅、亦入於摩睺勒、亦

入於羅剎、亦入於鳩垣，亦入於薜荔、亦入於

禽獸、亦入於泥犁，亦入於蜎飛、亦入於蠕

動、亦入於蚑行、亦入於喘息，亦入於貧賤、亦

入於富貴，亦入於賢者、亦入於仙人，亦入

於須陀洹、亦入於斯陀含、亦入於阿那含、亦

入於阿羅漢、亦入於辟支佛、亦入於菩薩，亦

入於佛，亦入於泥洹、亦入於四意止、亦入

於四意斷、亦入於五根、亦入於五力、亦入於

七覺意、亦入於八道，亦入於有智、亦入於無

智，亦入於十種力、亦入於四無所畏，亦入於

佛經、亦入於世間經，亦入於巫祝、亦入於不