道行般若經

是說，賢者欲知佛身如是。「『賢者復聽！譬如幻

師化作一人端正姝好，譬如遮迦越羅無有

異。所語，眾人聞之無不歡欣。人有從索金銀

珍寶者，皆悉與之。有所愛重被服，人索者悉

與之。王在眾人中坐起行步皆安詳，人有

見者莫不恭敬作禮者。幻人不用一事二事

成，有幻祝，有聚會人，隨人所喜各化現，中

有黠者同知是為化人作，是現化無所從來，

去亦無所至，知之本空化所作，黠者恭敬作

禮不著。賢者欲知成佛身如是，因緣所作，

用數百千事乃共合成，有菩薩之行，有功德、

有勸助德，令十方人使安隱，具足菩薩願者，

欲知成佛身者如是。賢者欲知佛為人故，分

布經無數授與人，各各使行禪三昧思惟分

別，為人說經各各使學。如是諸天人民聞之，

莫不歡欣。中有自貢高者，中有不知慚者，中

有婬亂者，中有慳貪者，中有強梁者，中有自

用者，中有喜鬪者，中有不用諫者，中有為婬

怒癡所覆者，中有行惡不可計者，佛在眾人

中央端正姝好，坐起行步安隱，佛眾惡已盡，

但有諸德，佛皆使人得安隱，佛亦自行佛事，

佛本自空無所著，如幻人所作。菩薩現身如

是端正姝好，雖見之不著，亦無諸想之意，雖

知之無所有，恭敬作禮供養無極。賢者欲知

過去、當來、今現在諸佛，皆從數千萬事各各

有因緣而生。菩薩當作是念，當作是習，當作

是守，菩薩作是行得佛疾。』「是時曇無竭菩薩

說佛身時，四萬八千菩薩即解得盡信之行，

百億菩薩悉得諸陀隣尼法；二百億菩薩得