道行般若經

我曹持師以當佛無有異。我曹蒙大恩，乃得

聞尊經好語。既聞經已，無有狐疑大如毛

髮。今我曹持身為師給使，如是數千億萬劫，

尚未能報須臾之恩，用得聞尊經故。』「是時薩

陀波倫菩薩悉受五百女人，及五百乘車珍寶

既受，用道德故既受已，薩陀波倫菩薩欲持

上師，白曇無竭菩薩言：『願持身自上，及五百

女人、五百乘車珍寶以上大師，哀我曹輩，願

當受之，當使我曹得功德。』「是時曇無竭菩薩

欲使薩陀波倫菩薩成其功德故，悉受五百

女人及五百乘車珍寶。既受已，復持反遺薩

陀波倫菩薩，即自言：『持五百女人為汝給使，

及五百乘車珍寶。』「是時，忉利天上諸天人，各

各而嗟嘆言：『善哉，善哉！薩陀波倫菩薩所有

者悉施與師，是意難得。』是時數千巨億天人，

共來到曇無竭菩薩所聽經。「是時薩陀波倫

菩薩大歡欣踊躍，即於坐上得六萬三昧門。

何等為三昧門？願樂三昧，威儀三昧，勸德

三昧，月盛滿三昧，日光焰三昧，怛薩阿竭

行三昧，悉念佛三昧，菩薩所生三昧，樂智慧

三昧，度脫堅住三昧，諸境界中無所住三昧，

國土種種嚴入三昧，怛薩阿竭相無相入三

昧，十方人無形印封三昧，怛薩阿竭出坐三

昧，無所畏樂三昧，棄捐珍寶三昧，怛薩阿竭

力莊嚴三昧，諸經法悉明樂三昧，說無所從

來解事三昧，淨如梵人三昧，過去、當來、今現

在悉等入三昧，本端當來端無所住三昧，莊

嚴佛藏三昧，佛音聲響悉成三昧。如是三昧

得六萬門。「薩陀波倫菩薩從三昧覺，得智慧